死亡时辰看投胎哪一道
死亡时辰看投胎哪一道，同一天同一个时辰世界上死亡的人很多，而各人造业不同，不可能都去同一个地方。所以，根据死亡时辰来推算是不如法的。一起看看死亡时辰看投胎哪一道。
死亡时辰看投胎哪一道1
1、 在将要去世时，神智清晰，后事安排得明明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。
这样的人死后全身凉是软的，全身凉后，心口最后凉。说明他已去投生人中，来世还作人。
2、在将要去世时，神智清晰，非常高兴，有的提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。到时劝亲人不要悲伤哭泣，说“我将去好地方……”。
这样的人死后全身是软的，全身凉后，面门最后凉。说明他已去投生天人中，来世作天人。
3、在将要去世时，神智清晰，提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。念诵佛号、经文，或侧卧或盘坐或站立合掌，平静安详地去世。
这样的人死后全身是软的，全身凉后，头顶最后凉。说明他已不入轮回，投生佛界。
4、在将要去世时，神智时清时不清，思想行为表现极为贪婪，经常说胡话，或口中出现猪马牛羊等叫声，或身体出现动物形态。这样的人死后全身是硬的，全身凉后，膝盖最后凉。说明他已去投生动物中，来世作畜生。
5、在将要去世时，神智不清，经常出现被受惊吓等症状，口中念念说一些无边际的话或会见不在世的亡人等。这样的'人死后全身凉是硬的，全身凉后，小腹最后凉。说明他已去投生鬼中，来世作饿鬼。
6、在将要去世时，神智不清或昏迷，偶尔出现被审问、刑罚等状。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，脚心最后凉。说明他已去投生地狱中，来世作地狱中的鬼。
7、灵魂应称神识，一般来说，在断气后12小时左右离体，此刻才是真正的死亡。离体后的两天半为昏迷状态，叫中阴或中有以后清醒，能看见所有眷属、朋友等，沟通方式只能托梦，因为几乎无物质身体。49天之内陆续投到上述六道(修罗道略)之中。
有个别升天、入地的会不过中阴而直达。投母胎者称后有身。大至如上。
亲人成功超度的表现
亡灵如果没有进入轮回，那么就会跟在亲人的身边，并且用过一些特殊的渠道通知亲人，让亲人给他们进行超度，这样这样才能有机会进入六道之中轮回。
我们所谓的轮回就是在生死流转中上下浮沉，所有的亡魂都会在六道中不停的轮回投胎转生，就是我们经常听到的“六道轮回”，在做法事的时候超度亡灵显像，就是他们进入轮回之前的道别，这是意味着亡灵在离开我们身边得到了寄托。
死亡时辰看投胎哪一道2
去世时辰决定下辈子的运势？
按照古代的说法，我们每天时辰分为十二个时辰。它们分别是子时、午时、丑时、未时、寅时、申时、卯时、酉时、辰时、戌时、巳时、亥时。
大家在不同时辰去世，代表下辈子不同命运。子时去世的人，拥有贵人缘，平安顺遂，不愁饮食。在工作环境中，这些人很受欢迎，懂得把握机会，低调谦逊，态度恭顺。在职场中，他们脚踏实地，未来不愁生计。
午时去世的人下辈子生活不错，可能遇到凶险，需要小心谨慎和化险为夷。这些人工作不错，为人可靠，意志坚定，保持努力。
丑时去世的人，在下辈子有人际关系纷争，同朋友、伴侣、同事之间需要维护好感情。即时经历风风雨雨，大家也不要放弃维系关系。
未时去世的.人，在下辈子万事顺遂，吉祥如意，即时遇到事情也能够化险为夷。如果追求财富，大家早点努力。
寅时去世的人，在下辈子积累一些财富，还能够避开大灾大难。他们拥有不错身体素质，日常保养得当，每天生活作息都不错，经常进行体育锻炼，科学养生。
申时去世的人，下辈子生活有些困扰，钱财和感情有波折。在日常生活中，他们面临财产损失，每一笔支出需要计算清楚。
卯时去世的人，下辈子拥有贵人运气，获得好人帮助。
去世时辰决定投胎进入哪一道？
当有些人去世的时候，神智保持清醒，死后财产等事物处理得当，每个亲人都嘱咐明白。这属于人之要走其言也善。有些人在晚上死去，这样的话，身体软软，只是身后有些凉。下一辈子，这样的人继续做人，不会进入其他道。
如果有些人去世时，神智不仅清楚，还非常开心欢乐。提前一段时间，他预知到自己的死亡，劝说亲人不要悲伤和哭泣、难过，这些人喃喃自语，“我要去好的地方。”下一辈子，这些人会做天人，来世不用受苦受难。
死亡时辰看投胎哪一道3
人死后有几道轮回
有生死轮回，天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道的众生都是在六道轮回中，这个世界众生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）里头转来转去，所以叫生死相续。这个生，是从顺习，众生都愿意随着这个生;死的时候，就是随业报变迁而流转，即随他自己所造的业去流转。
如何判断人死后投生到哪一道轮回
人在第八识没有离开之前，这叫未舍煖触等这个众生临命终的时候，六识都去了，七识也走了，就剩第八识没有走。
这第八识从什么地方走，什么地方就是煖的、热的。譬如：要是这第八识从脚心走，这脚心就是热的；从腿上走，腿就是热的。这时候，这是一个现阴，现在的这个五阴身。
这个阴你修好了，它就成佛；你不修行，它就是鬼。
这时候，一生善恶俱时顿现：这一生，做善事就生天，做恶事就堕地狱；造什么业，在这个时候就要受什么果报。若做善功德多，就会从头上走；若造罪孽过多，就会从脚上走。那么从上走，这是上升；从下边走，这是下坠，这是堕落了。所以这都有一个表法、表现，所以说“俱时顿现”，即刻都现出了。
就因为这个，念佛的.法门是这样子，其它坐禅的法门、持咒的法门和学教的法门也都是这样子的；都是你在平时若没有这个习惯，等到用的时候，就来不及了。
死之后，中阴身阶段
在七七四十九天这期间内，在地府里要经过多番的审判。审判之后，善业重，就生在善道；恶业重，就生在恶道。这是人的生死大概情形。
死后怎么去吉祥地方
四十九天之内，能帮他诵戒、诵经、诵咒、念佛、供养三宝、放生、印佛经、造佛塔，造种种的福利，供养三宝，来救拔他。
佛经上详细说明：若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。
以是之故。未来现在。善男女等。闻健自修。分分己获。无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。
审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。
过这四十九天之后，他随他自己所造的业，而去受他的果报。他经过千百岁的时间，没有解脱的时候。
